تمر اليوم ذكرى رحيل الفيلسوف وعالم الاجتماع الفرنسي أوجست كونت، إذ رحل عن عالمنا في مثل هذا اليوم 5 سبتمبر عام 1857م، ويعد أوجست بمثابة الأب الشرعى للفلسفة الوضعية ومؤسسها، كما أنه مطلق اسم علم الاجتماع على العلم الحالي.
ولد أوجست كونت في 19 يناير عام 1798 بمدينة مونبلييه الفرنسية، وتخرج في مدرسة البوليتكنيك، قبل أن يعمل سكرتيرًا لدى الفيلسوف الفرنسي سان سيمون، الذي كان لأفكاره تأثير كبير في تكوين فكر كونت وتشكيل نظرياته الفلسفية التي عرضها لاحقًا في عدد من أهم مؤلفاته، من أبرزها «محاضرات في الفلسفة الوضعية» و«نظام في السياسة الوضعية».
فلسفة أوجست كونت لتطور الفكر البشري
وقدم أوجست كونت رؤية فلسفية خاصة لتطور الفكر البشري، إذ رأى أن العقل الإنساني مر عبر التاريخ بثلاث مراحل أساسية، أطلق عليها «قانون المراحل الثلاث»، تبدأ هذه المراحل بالمرحلة اللاهوتية، التي يفسر فيها الإنسان الظواهر والأشياء بالاستناد إلى الكائنات والقوى الغيبية، تليها المرحلة الميتافيزيقية، التي تعتمد على المفاهيم المجردة في تفسير الظواهر، وصولًا إلى المرحلة الوضعية، التي يتخلى فيها الفكر عن البحث في العلل والمبادئ الأولى، ويتجه بدلًا من ذلك إلى اكتشاف القوانين التي تحكم العلاقات بين الأشياء، اعتمادًا على الملاحظة والتجربة الحسية.
وكان كونت يرى أن الفلسفة الوضعية تقوم على إعطاء الأولوية للكل على حساب الجزء، انطلاقًا من اعتقاده بأن «الوحدة هي النمط الطبيعي للوجود الإنساني»، وأن المجتمع يمثل منظومة مترابطة يؤثر كل جزء فيها في الأجزاء الأخرى. ومن هذا المنطلق، أكد أن الوضعية لا تعترف بحق منفصل عن الواجب، ولا بواجب إلا في إطار علاقة الفرد بالمجموع، معتبرًا أن المنظور الاجتماعي يجب أن يظل حاضرًا في فهم حقوق الأفراد وواجباتهم.
كما أولى أوجست كونت اهتمامًا كبيرًا بالبنية الاجتماعية والجماعات التي تتوسط العلاقة بين الفرد والإنسانية، وعلى رأسها الأسرة والوطن، ورأى أن الأسرة تؤدي دورًا محوريًا في التنشئة الأخلاقية للفرد، ومنح المرأة مكانة مهمة في هذا المجال، باعتبارها عنصرًا أساسيًا في بناء القيم الأخلاقية داخل الأسرة. ووفق رؤيته، تمثل الأسرة حلقة الوصل بين الفرد والوطن، بينما يؤدي الوطن دور الوسيط الذي يربط الأسرة بالمجتمع الإنساني الأوسع.
تعليقات